發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決我國所有問題的關(guān)鍵。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央提出新發(fā)展理念，不斷深化對我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征和規(guī)律的認識。黨的十九大報告作出“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大判斷，黨的二十大報告提出“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”。我國發(fā)展哲學(xué)以馬克思主義哲學(xué)思維對發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律、屬性、趨勢等作出認識論、價值論和方法論等層面的分析與把握。研究高質(zhì)量發(fā)展的哲學(xué)涵義，是當(dāng)前我國發(fā)展哲學(xué)研究的一個重要課題。我們要以***總*記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的一系列重要論述為指引，把高質(zhì)量發(fā)展的理論和實踐作為研究方向與重點，推動新時代發(fā)展哲學(xué)研究不斷取得新進展。

在目的和手段的統(tǒng)一中把握高質(zhì)量發(fā)展的地位作用

***總*記指出：“高質(zhì)量發(fā)展是‘十四五’乃至更長時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主題，關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。”推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)新時代我國社會主要矛盾變化和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求，具有豐富的時代內(nèi)涵和重大現(xiàn)實意義，體現(xiàn)了發(fā)展目的和手段的辯證統(tǒng)一。

實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，體現(xiàn)發(fā)展的目標定位和目的性功能。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展，都有其內(nèi)在的根據(jù)和原因。堅持高質(zhì)量發(fā)展是新時代的硬道理，也蘊含著邏輯必然。從發(fā)展哲學(xué)的角度看，每個發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變和躍升，其背后都有一定的動力機制在推動。比如，需求驅(qū)動機制，當(dāng)人的較為基本的需要得到滿足后，會產(chǎn)生新的更高層次的需要，這就要求更高質(zhì)量的發(fā)展予以滿足。再如，問題驅(qū)動機制，從發(fā)展本身講，不同發(fā)展階段存在不同的需要解決的主要問題，這些問題往往要通過發(fā)展本身的轉(zhuǎn)型升級才能得以解決。

***總*記指出：“當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。這就要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。”***總*記的重要論述蘊含著深刻的發(fā)展價值理念和明確的價值指向。面對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我國發(fā)展內(nèi)在要求從重在“求量”“求速”轉(zhuǎn)向重在“求質(zhì)”“求效”，從解決“有沒有”“夠不夠”轉(zhuǎn)向解決“好不好”“優(yōu)不優(yōu)”，也就是要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

發(fā)展總是在直面問題中展開、在解決問題中推進的。對于我國這個世界上最大的發(fā)展中國家來說，通過經(jīng)濟高速增長實現(xiàn)“經(jīng)濟騰飛”，是社會主義現(xiàn)代化進程的必經(jīng)階段。同時也要看到，改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展在取得巨大成就的同時，也不同程度地積累和暴露出一些不容忽視的矛盾與問題，如有的地方和部門片面追求速度規(guī)模，發(fā)展方式粗放，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題較為突出。***總*記強調(diào)：“經(jīng)濟發(fā)展是一個螺旋式上升的過程，上升不是線性的，量積累到一定階段，必須轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升，我國經(jīng)濟發(fā)展也要遵循這一規(guī)律。”當(dāng)經(jīng)濟規(guī)模達到一定水平、約束條件達到一定強度、人民日益增長的美好生活需要發(fā)生深刻變化時，經(jīng)濟發(fā)展的重心從高速度轉(zhuǎn)向高質(zhì)量就成為必然。

發(fā)展是具體的、現(xiàn)實的，具有一定的時代性、地域性與國別性。同樣，發(fā)展哲學(xué)所分析的問題、所服務(wù)的實踐，也具有一定的時代性、地域性與國別性。新時代，我國發(fā)展正呈現(xiàn)出新的重大變化，高質(zhì)量發(fā)展成為主旋律，這在客觀上要求我國發(fā)展哲學(xué)研究應(yīng)當(dāng)立足我國發(fā)展現(xiàn)實，為推進高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐。

在理論和實踐的統(tǒng)一中把握高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求

理念是行動的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。***總*記指出：“黨的十八大以來我們對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論和理念，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的。”高質(zhì)量發(fā)展是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。

發(fā)展是一個不斷變化的進程，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件不會一成不變，發(fā)展理念也要依據(jù)客觀現(xiàn)實的變化進行發(fā)展和升華，這樣才能更好指導(dǎo)發(fā)展實踐�？梢哉f，對人類社會發(fā)展規(guī)律的探索蘊含著內(nèi)在的邏輯路線圖，即把握現(xiàn)實、揭示規(guī)律、提出理念、指導(dǎo)實踐，以此循環(huán)往復(fù)推動社會持續(xù)發(fā)展。新發(fā)展理念不是憑空得來的，而是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，集中反映了我們黨對發(fā)展規(guī)律的新認識。

創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，在國際發(fā)展競爭日趨激烈和我國發(fā)展動力轉(zhuǎn)換的形勢下，把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，才能塑造更多具有先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，堅持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明精神文明并重等，才能拓寬發(fā)展空間、增強發(fā)展后勁。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式，才能實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，不斷提高對外開放水平，才能形成深度融合的互利合作格局。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，才能真正體現(xiàn)中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

新發(fā)展理念是相互貫通、相互促進的集合體，系統(tǒng)回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，為推動高質(zhì)量發(fā)展提供了行動指南。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，推動高質(zhì)量發(fā)展成為全黨全社會的共識和自覺行動。近年來，我國科技創(chuàng)新成果豐碩，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成效日益顯現(xiàn);城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性、平衡性明顯增強;改革開放全面深化，發(fā)展動力活力競相迸發(fā);綠色低碳轉(zhuǎn)型成效顯著，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變步伐加快，高質(zhì)量發(fā)展取得明顯成效。同時也要看到，制約高質(zhì)量發(fā)展因素仍大量存在。***總*記強調(diào)：“生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，也是一切社會變遷和政治變革的終極原因。”高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)，新質(zhì)生產(chǎn)力是符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，在實踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實踐。

從某種意義上講，人類推動經(jīng)濟社會發(fā)展的過程，也是一個在發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展理論，將理論應(yīng)用于發(fā)展實踐并不斷通過實踐進行反思和總結(jié)，從而進一步完善和深化理論認知的循環(huán)過程。新發(fā)展理念是引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的“指揮棒”“紅綠燈”，我們必須完整、準確、全面貫徹，并在發(fā)展實踐中實現(xiàn)發(fā)展理論的與時俱進。發(fā)展哲學(xué)應(yīng)把握高質(zhì)量發(fā)展理論與實踐內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互促進的辯證關(guān)系，注重用現(xiàn)實問題研究帶動基礎(chǔ)理論研究。

在認識論和方法論的統(tǒng)一中推動高質(zhì)量發(fā)展

發(fā)展哲學(xué)視閾中的發(fā)展，既包括認識論層面的分析，又包括方法論層面的實踐。高質(zhì)量發(fā)展既是一種理論形態(tài)，也是一種實踐形態(tài)，要求人們付諸實踐行動，為此需要在正確認識和掌握方法的統(tǒng)一中更好推動高質(zhì)量發(fā)展。

馬克思主義認為，認識是物質(zhì)世界辯證發(fā)展的產(chǎn)物和反映。***總*記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的認識論中所闡明的主體和客體、認識與實踐等一系列關(guān)系，都體現(xiàn)了辯證法的規(guī)律，這也要求我們在推動高質(zhì)量發(fā)展實踐中堅持好、運用好貫穿其中的立場、觀點、方法。推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)全體人民共同富裕，歸根到底要靠高質(zhì)量發(fā)展，這是就其所蘊含的整體性社會效能而言的。我們既要把握高質(zhì)量發(fā)展自身所具有的方法論意義，又要注重在具體方法論層面掌握若干實踐原則和要求。

堅持戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維是著眼于總體規(guī)劃的具有全局性、復(fù)雜性、長遠性的思維方式。國際經(jīng)驗表明，建立強大的內(nèi)需體系和國內(nèi)市場，是大國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展并增強國際影響力的一個重要標志。***總*記在黨的二十大報告中對“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展”作出戰(zhàn)略部署。構(gòu)建新發(fā)展格局，是尊重經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律、與時俱進提升我國經(jīng)濟發(fā)展水平的戰(zhàn)略抉擇，也是塑造我國國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。推動高質(zhì)量發(fā)展，要善于從戰(zhàn)略上觀時察勢，把握我國發(fā)展面臨的新的戰(zhàn)略機遇、戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略階段、戰(zhàn)略要求、戰(zhàn)略環(huán)境，在國內(nèi)國際雙循環(huán)中體現(xiàn)高質(zhì)量、高水平。

堅持辯證思維。辯證思維是堅持唯物辯證法，承認和分析矛盾，抓住關(guān)鍵、找準重點，洞察事物發(fā)展規(guī)律并自覺按照規(guī)律進行思考的思維方式，其核心是運用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察分析事物。***總*記在關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述中，提出和闡明了需要處理好的若干關(guān)系，科學(xué)認識并有效把握這些關(guān)系，對于推動高質(zhì)量發(fā)展尤為重要。這要求我們運用辯證思維，正確把握并處理好發(fā)展社會生產(chǎn)力和完善生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護、發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量、效率和公平、發(fā)展和安全、發(fā)展和開放等關(guān)系，堅定不移推動高質(zhì)量發(fā)展。

堅持系統(tǒng)思維。我們正在推進的高質(zhì)量發(fā)展是一個由諸多領(lǐng)域、諸多方面構(gòu)成的大系統(tǒng)。***總*記強調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟要求，而是對經(jīng)濟社會發(fā)展方方面面的總要求;不是只對經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求;不是一時一事的要求，而是必須長期堅持的要求。”實踐證明，經(jīng)濟社會發(fā)展水平越高，系統(tǒng)性特征和要求就越突出，其中的任何一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化，都將影響整個鏈條各個方面的運行。我們要對事關(guān)高質(zhì)量發(fā)展全局的一系列要素和領(lǐng)域進行系統(tǒng)謀劃和整體推進，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。

(作者為中央黨校(國家行政學(xué)院)***新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)

《 人民日報 》( 2024年06月17日 09 版)

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