現(xiàn)代化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是世界各國(guó)孜孜以求的共同目標(biāo)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化，探索了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，為我們深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化探索的歷史進(jìn)程和歷史邏輯。

新民主主義革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，把中國(guó)工業(yè)化作為自己的自覺(jué)追求。經(jīng)過(guò)二十八年浴血奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，真正開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化的征程。社會(huì)主義基本制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提。新中國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建制度，建立和鞏固了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，確立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，并通過(guò)三大改造建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義基本制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，確保了黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向，也充分激發(fā)了最廣大人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。并且積極探索了適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出了把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合的問(wèn)題，由此提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，要求正確處理我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在工業(yè)化上既要堅(jiān)持重工業(yè)優(yōu)先又要實(shí)行輕工業(yè)與農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，走出一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，解放思想、銳意進(jìn)取，在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧小平同志提出了“小康”這一“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的目標(biāo)，并在之后提出了“三步走”的現(xiàn)代化戰(zhàn)略部署。從此，小康目標(biāo)深入人心，并從小康拓展到全面小康，從全面建設(shè)小康拓展到全面建成小康，內(nèi)涵外延不斷豐富，路線圖和時(shí)間表也越來(lái)越細(xì)化。

中國(guó)式現(xiàn)代化把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。不僅如此，中國(guó)式現(xiàn)代化從探索之初就與文明的再造聯(lián)系在一起，從鄧小平同志提出“兩個(gè)文明一起抓”，再到后來(lái)的“三個(gè)文明”“四個(gè)文明”“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷探索中 創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，以極大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

首先，在理論上，習(xí)近平總書(shū)記深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。習(xí)近平總書(shū)記的這些思想極大地深化了我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了馬克思主義的現(xiàn)代化理論，超越了新自由主義和依附論，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

其次，在戰(zhàn)略上，習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，而且提出了建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)以及“兩步走”的戰(zhàn)略安排，確保了中國(guó)式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。另外，在具體戰(zhàn)略上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、自主創(chuàng)新戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略支撐。這些新理念新思想新戰(zhàn)略不僅成功打造了一個(gè)升級(jí)版的中國(guó)式現(xiàn)代化，使中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)更加宏偉，內(nèi)涵更加豐富，而且推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化邁上了新征程。

最后，我們?cè)趯?shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，積極推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證。通過(guò)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，我們以前所未有的力度打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，創(chuàng)造了人類反貧困的奇跡，取得了全面建成小康社會(huì)的決定性勝利。通過(guò)深入貫徹新發(fā)展理念，積極構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅使中國(guó)式現(xiàn)代化有了更多的中國(guó)特色，而且極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為主動(dòng)的精神力量。

實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索、開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展的結(jié)果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有始終堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國(guó)式現(xiàn)代化探索的歷史邏輯

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